姓名判断は誰が作ったのか？　

今現在、日本の姓名判断で使われている大本になっているが、昭和初期に活躍した熊崎健翁（１８８１〜１９６１）という人の創り出した、「五聖閣流」という判断法です。
　
これは『康煕字典』や『字源』を準拠として、旧字体で姓名の画数を教える方法です。

姓を天画、姓名を人画、名前を地画、天格と地格の対になる数を加算した外格、すべてを合計した総格の、5つの格に分解して総合的に名前の良否を判定します。そして名前の全体的な吉凶から、その人の運命を判断します。

現在は旧字体を使わずに、新字体の省略された文字で判断する方法が主流になっているようです。

旧字体、新字体のどちらも、その判断の大本になるのが、1〜81までの数字の画数の吉凶を記した「霊数表」といわれるものです。

この「霊数表」自体は、熊崎健翁が作り出したものなのか、あるいは他の誰かが創り出したものかは分かりません。しかし、現在行われている姓名判断の根幹になっており、姓名判断の重要な典拠となるものです。ですから、姓名判断の占いとしての是非を論ずる前に、まずはこの霊数表自体の理論を検証しておかなければなりません。

霊数表とは何か−その構造　

さて、姓名判断占いの大本ともいえる、この「霊数表」について検証してみましょう。
この「霊数表」を、誰がどのような理論の元に作り上げたのかを、私はまったく耳にしたことがなく、その真意が確かめられないので、これまでの運命学の知識を使って、この謎解きをして見ましょう。しかし、あらかじめお断りしておきますが、これは私独自の見解であることを述べておきます。「霊数表」をお持ちの方は、それを見てください。まず、霊数表の最初の数字の「1〜10」の意味に着目して下さい。易学の多少の知識がある人ならば、「1〜10」までの10個の要素と考えれば、すぐ気付くと思います。そうです、これは十干の象意そのものなのです。つまり、こういう図式になるでしょうか。

　　・甲（きのえ）＝１
　　・乙（きのと）＝２
　　・丙（ひのえ）＝３
　　・丁（ひのと）＝４
　　・戊（つちのえ）＝５
　　・己（つちのと）＝６
　　・庚（かのえ）＝７
　　・辛（かのと）＝８
　　・壬（みずのえ）＝９
　　・癸（みずのと）＝10

十干である甲から癸までの１０種類を「１〜１０」の数字に当てはめるのです。十干の意味を知っている人は、「霊数表」に記されている意味と、十干の象意がほぼ同じであることに気づくでしょう。そして11以降の数字は「1〜10」同様に、同じパターンを繰り返しているようです。以下に十干の意味を大まかに記します。

　　・甲＝大木のイメージ＝剛直、豪胆、実直さ、まっすぐさ、力強さ、実行力
　　・乙＝草花のイメージ＝柔軟、繊細、ひ弱さ、したたかさ、可憐さ
　　・丙＝太陽のイメージ＝陽気、快活、明るさ、明朗、派手さ
　　・丁＝灯火のイメージ＝明るさ、ひた向きさ、情熱、魅力
　　・戊＝山脈のイメージ＝雄大さ、不動性、信用性、自信、信頼
　　・己＝田畑のイメージ＝信用、信頼、確実性、約束、正直さ
　　・庚＝鉱脈のイメージ＝硬さ、鋼鉄、義理、強さ、鋭さ
　　・辛＝宝石のイメージ＝高貴さ、気位、プライド、気品、硬さ
　　・壬＝大河のイメージ＝水、海、柔軟さ、臨機応変、知恵、情、流されやすさ、性
　　・癸＝雨天のイメージ＝水、性、情緒、感情、柔弱さ、流されやすさ、脆さ、弱さ


「霊数表」の大体のパターンというのは、1は吉、2は凶、3は吉、4は凶、5と6は吉、7と8は吉、9と10は凶としております。
　
これを十干と対照してみると、面白い事が分かるのです。つまり、

1＝甲はまっすぐに伸びるという性質から吉である。

2＝乙は柔弱にして繊細であるから凶。

3＝丙は陽性の輝きであるから吉。

4＝丁は陰性火であり凶。

5・6＝戊・己は土の性質から信頼と安定感があり吉。

7・8＝庚・辛は金の知力や意思の強さから吉。

9・10＝壬・癸は水の性質から周囲に流されやすく怠情になりやすいから凶となるのです。

十干とは何か？

確かに1〜10の数字と、十干の意味するものは同じ象意になるでしょう。なぜなら、数字とは、もともと十干の象意を表したものと考えられるからです。しかし、四柱推命などを研究される人には分かると思いますが、この十干というものは、大自然を構成する元素的な発想法から作られてきた思想であって、人工的な文字などに関わるかどうかは分かりません。また、易的な発想法からすれば、この十干が単独に存在するということはなく、実際には、多くの干が無数に交錯して複合的な現象を作り出していると考えられていますから、干と干の配列から、相性、相克、比和といった五行の観点から、干の吉凶は決定しなければなりません。

要するに、易学的な発想法を根底にしますと、十干自体に吉凶というものはなく、その干同士の交流において、吉凶が発生してくるのです。ですから、そうした易学的な発想法を基礎にしますと、数字自体にも吉凶は存在しないことになるのです。

十干は自然界に存在する要素

十干という概念は、中国の陰陽五行思想のもとに作られてきた思想です。この思想は中国思想の根幹を成し、あらゆるところにその影響が認められます。気功法や鍼灸、東洋医学、あらゆる東洋の占い、暦など、その影響は至るところに見られるものです。『易経』は、この思想の中核をなすものですが、その発想法は、本来、自然学的なものから出ているのです。それは「時間や空間を支配するもの」とも言えるでしょう。ですから、その一部でもある十干も「自然界に存在するもの」と考えざるを得ません。人はそれを作ることは出来ませんし、加工したり、修正したりすることも出来ないのです。ですから、名前の中にこうした十干の象意があるのか、ということについては疑問を感じざるを得ません。

これは易学などを学んだ人には、すぐに分かる理屈でしょう。数字のもとになっていると考えられる十干の理論を詳しく学びたい人は、四柱推命などを詳しく勉強することをお勧めします。